Woman passes 950th driving test

Cha Sa-soon holds her successful test
Cha Sa-soon says she needs a licence for a vegetable-selling business


A South Korean woman is celebrating after passing the written exam for a driving licence - on her 950th attempt.

After four years of trying, 68-year-old Cha Sa-soon finally managed to secure the 60 out of 100 points needed to pass the test.

The grandmother has spent more than 5m won ($4,200, £2,600) on application fees for the test.

Now Mrs Cha, who lives in Jeonju, 130 miles (210km) south of Seoul, must pass the practical test to get on the road.

'Don't give up'

According to the Korean Driver's Licence Agency, the 50-minute written test consists of 50 multiple-choice questions on road regulations and car maintenance.

Mrs Cha had been trying to pass it since 13 April 2005, the Korea Times reported.

She wanted a licence so that she could use a vehicle to sell vegetables and other goods, the newspaper said.

And her determination to pass the test has made her well-known at the Jeonju centre.

"She is really famous here. Not only agency employees but even some test-takers know her. Her challenging spirit is really amazing," one official was quoted as saying.

Speaking in February - after her 775th failure - Mrs Cha had appeared undaunted.

"I believe you can achieve your goal if you persistently pursue it," she told Reuters news agency.

"So don't give up your dream, like me. Be strong and do your best."

The Africans who fought in WWII

A photo of three African soldiers taken during the Second World War
Jagamo Kello, middle, left home at just 15 to fight Italian invaders

By Martin Plaut
BBC Africa analyst

The 70th anniversary of World War II is being commemorated around the world, but the contribution of one group of soldiers is almost universally ignored. How many now recall the role of more than one million African troops?

Yet they fought in the deserts of North Africa, the jungles of Burma and over the skies of Burma. A shrinking band of veterans, many now living in poverty, bitterly resent being written out of history.

For Africa, World War II began not in 1939, but in 1935.


I greeted Gandhi with a military salute and asked him: 'What are you going to do for Africa now that India is going to be free?'
Marshal Kebby
Nigerian soldier

Italian Fascist troops, backed by thousands of Eritrean colonial forces, invaded Ethiopia.

Emperor Haile Selassie was forced to flee to the UK, but others, known as Patriots, fought on. Among them was Jagama Kello. Fifteen years old at the time, he left home and raised a guerrilla force that struck at the Italian invaders.

Mein Kampf

Other Africans learnt what Fascism could mean for them. Among them was John Henry Smythe of Sierra Leone. His teacher gave him Adolf Hitler's book, Mein Kampf.

"We read what this man was going to do to the blacks if he gets into power. And he attacked the British and Americans for encouraging the blacks to become doctors and lawyers," Mr Smythe said.

A black and white picture of John Henry Smythe looking through a camera.
John Henry Smythe, left, read Hitler's Mein Kampf before joining the RAF

"It was a book which would put any black man's back up and it put mine up."

He volunteered to join the Royal Air Force, becoming a navigator, flying bombers over Germany. Others took a similar view.

Joe Culverwell, who went on to fight for the liberation of Zimbabwe, volunteered the day war was declared in 1939.

"Don't forget in those days we were very loyal Brits - stupid as that may sound now," Mr Culverwell says. "We were brainwashed into being little brown Britishers."

Others were conscripted. They were picked up when they went to visit a local market or on the orders of a local chief.

And many found that once they enlisted they were badly treated. The reality of military life for African soldiers like Nigerian Marshall Kebby was very different from the propaganda.

"As a colonial soldier I had very rough treatment. At that time we hadn't even a single Nigerian officer, all were British. And many of us revolted against injustice, what I might call man's inhumanity to man."

'Hell'

But once the fighting began there was little time for protest. For men like Mr Culverwell, serving in Somalia, being bombed by the Italians was a terrifying experience.


We, the ex-servicemen, gave this country the freedom it's enjoying today.
Marshall Kebby

"Boy that was hell. We all had foxholes. I never felt so frightened in my life. They were bombing 100 yards away. We daren't even look up, you see."

Mr Smythe took part in air-raids over enemy territory.

But on the night of 18 November 1943 his plane was shot down over the German city of Mannheim. He spent 18 months in a prisoner of war camp, where the Germans tried to extract intelligence from him.

"You must use some special instruments to navigate your way here," his interrogator told Mr Smythe.

"He said: 'I want you to co-operate to get you out of this place.' I said: 'I will give you my name and number'. He started to scream at me; became a real Nazi officer.

"He said: 'You know they are talking about whether to execute you tomorrow or not. Because you, as a black man, should not involve in white man's war.'"

Meeting Gandhi

On the other side of the world, Mr Kebby was meeting Indians.

Among them was the leader of India's independence movement, Mahatma Gandhi, who was addressing a crowd of one million people in Madras. Mr Kebby worked his way to the front.

"It was one of the greatest things I did as a soldier. I greeted Gandhi with a military salute and asked him: 'What are you going to do for Africa now that India is going to be free?'

"He said: 'India will not do anything for you. But India will give you moral support on condition you fight the British non-violently'."

By 1945 the war was over, African troops had helped the allied powers defeat Germany, Italy and Japan.

Graphic, showing the numbers of African soldiers involved in WWII

Mr Culverwell remembers talking to other black soldiers he met about what would happen to them now.

"We used to have long chats about the colour problem and we were determined that we were not going to be treated that way any more."

Freedom fighters

But for most Africans independence was still 15 years away.

In the meantime, the veterans had to get home and find a job.


BBC WORLD SERVICE
You can listen to Africa's Forgotten Soldiers on BBC World Service at 10:05am on Friday 13 November.

More BBC World Service documentaries

Many found little gratitude for their years of service and no work.

In February 1948 veterans from Ghana, among them Kalimu Glover went to petition the governor.

But instead of receiving them, police opened fire. It sparked off an outpouring of anger on the streets of Accra.

"After the shooting, we said we should damage all British things in the city. We got stones, sticks to break down shops. We broke them all down. Those were wonderful days: February 1948, Saturday to Sunday."

Mr Kebby is convinced that he and others like him helped end colonial rule.

"Every soldier who went to India got new ideas and learnt new things. We came back with improved ideas about life. We, the ex-servicemen, gave this country the freedom it's enjoying today. We gave this freedom and handed it over to our country."

Pasteur Bizimungu

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Pasteur Bizimungu (born 1950) was the President of Rwanda from July 19, 1994 until March 23, 2000. He is an ethnic Hutu born in the Gisenyi prefecture of Rwanda. Bizimungu worked within the Hutu MRND regime which ruled Rwanda (until 1994), including as director general of the national electricity company. In 1990 he joined the primarily Tutsi Rwandese Patriotic Front when his brother, a colonel in the Rwandan Armed Forces, was assassinated, possibly on the orders of the government.

The Rwandan Patriotic Front was dissatisfied with the Hutu government of Juvénal Habyarimana, who Pasteur Bizimungu was reportedly close to in the 1980s. After Habyarimana's death in a plane crash April 6, 1994 decades of complex ethnic, social and political hatreds were ignited and led to the Rwandan Genocide.

Eventually in July 1994 the Rwandan Patriotic Front gained control of the country and established a national unity government. The RPF leader, Tutsi Paul Kagame, was chosen vice-president, and Bizimungu was chosen President so that the majority Hutus would still be highly represented in the government. Bizimungu was chosen largely for his harsh criticisms of Hutu hardliners. Bizimungu frequently reported that the hardliners assassinated his close friend Juvénal Habyarimana and reportedly supplied information to the MI6 demonstrating the involvement of Hutu hardliners and French intelligence in the assassination.

During Bizimungu's administration, many believed that Kagame had true control of the government. Bizimungu, as deputy leader of the RPF, eventually came into a conflict with Kagame amid growing differences with the government over its policies and what he saw as an unwarranted crackdown on dissent. He resigned in March 2000, and Kagame became president.

In May 2001, Bizimungu founded an opposition movement, the Party for Democratic Renewal (PDR), known as Ubuyanja in the Kinyarwanda language. It was almost immediately banned by the government, which accused it of being a radical Hutu party. Critics claim that the government is simply crushing opposition figures under the pretext of inciting racial tensions. Bizimungu was placed under house arrest for continuing the operations of the party on April 19, 2002 and charged with endangering the state. On June 7, 2004 he was sentenced to 15 years in prison for attempting to form a militia, inciting violence and embezzlement. He received a five-year sentence for each of these convictions, which were to run consecutively.[1] On 17 February 2006, represented by a team of attorneys including Peter Zaduk[2], Bizimungu's appeal, based on the fact that he was convicted of crimes different from those with which he was initially charged, was denied by the Supreme Court.[3]

He was released on 6 April 2007, having been pardoned by Kagame.[4]

Théodore Sindikubwabo

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Théodore Sindikubwabo (born 1928 – died late 1990s) was President of the National Development Council (Parliament of Rwanda) 1988–1994 and the interim president of Rwanda from April 9 to July 19, 1994, during the Rwandan genocide.

Born in the town of Butare in the south of Rwanda, Sindikubwabo was educated as a physician, and was Minister of Health in the administration of President Kayibanda. Following the takeover by Juvénal Habyarimana, Sindikubwabo became a practising pediatrician in Kigali Central Hospital. He later returned to politics as a deputy in parliament.

Immediately following Habyarimana's assassination on April 6, 1994, Sindikubwabo was installed as interim President by the Crisis Committee controlled by Colonel Théoneste Bagosora, and was the head of government during the genocide. Many scholars and the British MI6 report that Sindikubwabo and Hutu hardliners organized Habyarimana's assassination due to concerns over the Arusha Accords with the aid of French intelligence. .[citation needed] Sindikubwabo is widely believed to have been a puppet of the group of military officers who held the real power. On 19 April 1994, he made a now infamous speech at the ceremony appointing a new Préfet (Governor) of Butare that was broadcast on national radio, in which he insulted those who were not "working", a euphemism for killing Tutsis, and told them to "get out of the way and let us work". On 29 April, he returned to Butare and told the populace that he was there to supervise the killing of Tutsi. On an 18 May visit to Kibuye Prefecture, he congratulated the people on how well they had done their "work".[citation needed]

Following the invasion of the Rwandese Patriotic Front that took control of the country and ended the genocide, Sindikubwabo fled to Zaire (now the Democratic Republic of the Congo), where he lived in exile in Bukavu. He was interviewed there for the book We Wish to Inform You That Tomorrow We Will Be Killed With Our Families and quoted as saying: "The moment has not yet come to say who is guilty and who is not guilty."[citation needed] He was initially reported to have been killed in the Rwandan government attack on Bukavu in November 1996 at the beginning of the First Congo War, but subsequent reports put him in Kinshasa. He died in exile in Democratic Republic of the Congo in the late 1990s of natural causes and was never charged by the International Criminal Tribunal for Rwanda.

Juvénal Habyarimana

Juvénal Habyarimana (8 mars 1937 - 6 avril 1994) fut le président du Rwanda de 1973 jusqu'à son assassinat en 1994. Juvénal Habyarimana a épousé Agathe Kanziga[1].


Biographie

Ministre de la Défense pendant la présidence de Grégoire Kayibanda, dont le fils était son filleul, Juvénal Habyarimana dirige un coup d'État et prend le pouvoir le 5 juillet 1973. Ce coup d'État intervient dans un contexte très troublé : le président Kayibanda est de plus en plus contesté, cependant que le massacre des élites hutues au Burundi, en 1972, réveille des angoisses au Rwanda. Le gouvernement de Kayibanda tente de renforcer son assise dans la population en lançant de violentes campagnes contre les Tutsis dans les établissements scolaires et l'administration. Selon Bernard Lugan, « le coup d'État militaire de juillet 1973 a stoppé un processus qui aurait pu évoluer vers des massacres généralisés et une guerre civile interne aux Hutu[2]. » Selon l'ancien ministre de la Défense (1992-1993) James Gasana[3], « l'élite tutsi va se solidariser avec le coup du 5 juillet 1973 », car se sent « vengée » par le renversement et l'incarcération de son oppresseur[4].

Juvénal Habyarimana laissa mourir en prison Grégoire Kayibanda et plusieurs membres de son gouvernement renversé.

Juvénal Habyarimana est originaire du nord-ouest du Rwanda et Grégoire Kayibanda du sud. Même si ces deux présidents se reconnaissaient comme Hutu, les populations des deux régions avaient peu de sympathies mutuelles.

Marqué, comme son prédécesseur, par l'institutionalisation des catégories administratives ethnistes lors de la colonisation belge, il favorisera les Hutus, dont il était issu, pendant les vingt années de sa présidence, et soutiendra la majorité hutue du Burundi contre le gouvernement tutsi, avant que le pouvoir ne revienne, dans ce pays voisin du sud, aux partis hutus en 1993. Habyarimana, introduit des quotas ethniques dans l'administration et l'enseignement pour limiter le poids des Tutsis. L'historien Jean-Pierre Chrétien va jusqu'à parler de « nazisme tropical » pour caractériser le régime Habyarimana[5]. Certains auteurs[réf. nécessaire] ont repris cette expression, d'autres ont jugé qu'elle n'avait « guère de sens »[6], ou qu'elle relevait de la manipulation pro-FPR[7].

Au contraire, l'ancien premier ministre (juillet 1994-août 1995) rwandais Faustin Twagiramungu a indiqué que « jamais le président Habyarimana n’avait été accusé [par l'opposition démocratique dont Twagiramungu était l'un des meneurs] d’être l’ennemi des Tutsis. On disait même au contraire que le coup d’État qu’il avait fait les avait favorisés, et qu’en tout état de cause, il leur avait ouvert le secteur privé où ils étaient devenus prospères[8] ». James Gasana, le ministre de la Défense de J. Habyarimana, désormais installé en Suisse[9], nuance et précise que les quotas régionaux et ethniques ont en tout cas favorisé les Tutsis par rapport aux Hutus du sud, soutiens du président Kayinbanda jusqu'à la fin des années 1960 - alors que Habyarimana est du nord[10].

Quoi qu'il en soit, le juriste et politologue belge Filip Reyntjens note quant à lui qu'« entre la prise de pouvoir par le général Habyarimana et le début de la guerre en octobre 1990, aucune violence à caractère ethnique n'a été déplorée » et que « même si elle était loin d'être parfaite, la situation des droits de l'homme contrastait favorablement avec celle prévalant ailleurs en Afrique »[11] dans les années 1970 et 1980. Dès la première édition de son ouvrage sur le génocide au Rwanda, Gérard Prunier fait des analyses comparables : « L'un dans l'autre, les Tutsis n'avaient pas la vie facile étant donné qu'ils étaient victimes d'une discrimination institutionnelle, mais dans la vie quotidienne, la situation restait tolérable. En comparaison avec les années Kayibanda, les choses s'étaient améliorées au point même que certains hommes d'affaires tutsis réputés avaient fait fortune et étaient en très bons termes avec le régime. L'accord tacite était “Ne vous mêlez pas de politique, c'est la prérogative des Hutus”. Tant que les Tutsis respectaient ce principe, on les laissait généralement en paix. [...] Le système, bien qu'autoritaire, était quelque peu débonnaire et il fonctionnait sur le plan économique[12]. »

Un des arguments qui rendirent le régime Habyarimana très populaire auprès des organisations non gouvernementales, jusqu'en 1990, étaient en effet sa stabilité et sa relative prospérité.

Au début des années 1990, la rébellion armée tutsie du Front patriotique rwandais, intégrant dans ses rangs les démocrates hutus opposants à Juvénal Habyarimana, mène des actions militaires contre le gouvernement rwandais. Après avoir franchi la frontière ougando-rwandaise en masse le 1er octobre 1990, l'avancée se poursuit jusqu'à Gabiro (à 90 km de Kigali), mais suite aux contre-attaques meurtrières de l'armée rwandaise et à l'engagement des forces françaises de l'opération Noroït, le FPR ne peut progresser plus loin. Il poursuit des actions de guérilla pour maintenir son contrôle sur une partie du territoire rwandais. Au moins le Zaïre et la Belgique ont en 90 et jusqu'en 91 (pour les Belges) eux aussi aidé l'armée d'Habyarimana contre le FPR.

Suite au discours de La Baule du président François Mitterrand en 1990, Habyarimana annonce une libéralisation et une démocratisation du régime. En 1991, une nouvelle constitution, garantissant le multipartisme et les libertés publiques, est adoptée. À partir de 1992, le gouvernement est dirigé par un membre de l'opposition.

Selon Colette Braekmann, Pascal Krop et Gérard Prunier, le président François Mitterrand entretint une relation particulière avec Habyarimana, de même que leurs fils respectifs Jean-Pierre Habyarimana et Jean-Christophe Mitterrand, responsable de la cellule africaine à l'Elysée, que les Rwandais, comme d'autres Africains, appelaient « papa m'a dit» . L'ancien premier ministre Faustin Twagiramungu, a pour sa part jugé que ces relations n'avaient jamais été particulières[13]. Selon les notes rédigées par J.-Ch. Mitterrand et consultées par Pierre Péan, le conseiller et fils du président était réservé et dénué d'enthousiasme sur l'intervention française au Rwanda. Dans une note du 16 octobre 1990, il juge « impossible » une intervention directe, se prononce pour « des livraisons minimum » de munitions et d'armes, et juge que cette aide « permettrait à la France de demander avec force le respect des droits de l'homme et une ouverture démocratique, une fois le calme revenu »[14].

Assassinat du président Habyarimana
Article détaillé : Attentat du 6 avril 1994 (Rwanda).

Dans la soirée du 6 avril 1994, le président Habyarimana, le président Cyprien Ntaryamira du Burundi, ainsi que plusieurs hauts responsables du Rwanda et du Burundi, sont tués à bord de l'avion qui les ramène de Tanzanie, où ils avaient participé à un sommet consacré aux crises burundaise et rwandaise. Leur Falcon 50 avait amorcé sa phase d'atterrissage sur l'aéroport de Kigali, lorsqu'il a été frappé par un tir de missile sol-air. Le lendemain, les extrémistes hutu ont éliminé les éléments modérés du gouvernement, avant d'exterminer les populations civiles tutsi ainsi que les hutu qui s'opposaient au génocide.

Les circonstances exactes et les responsabilités de cet attentat n'ont pas été élucidées ; certains allèguent que l'attentat a eu lieu sur ordre de Paul Kagamé, chef du FPR, d'autres que ce sont les extrémistes hutu voulant faire capoter les accords d'Arusha, éventuellement aidés par des militaires et/ou mercenaires français.

Enquête en France

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Une enquête est ouverte en France sur l'attentat contre le président Juvénal Habyarimana en avril 1994. En 1998, les familles des trois membres d'équipage français de l'avion présidentiel abattu ont porté plainte pour "assassinats en relation avec une entreprise terroriste".

Selon des témoignages d'anciens membres du FPR, cette décision aurait été prise fin 1993 et début 1994 par les chefs de l'Armée patriotique rwandaise, dont Paul Kagame.

Le juge Jean-Louis Bruguière a rendu, au terme de son enquête, une ordonnance de soit-communiqué concluant à la responsabilité de Paul Kagame et de plusieurs de ses principaux collaborateurs. Le 21 novembre 2006, le parquet de Paris a donné son accord au juge Bruguière pour qu'il délivre des mandats d'arrêts internationaux contre neuf proches du président rwandais Paul Kagame, dont James Kabarebe, chef d'État-major général des Forces rwandaises de défense et Charles Kayonga, chef d'État-major de l'armée de terre[15]. Le juge d'instruction ne peut pas engager de poursuites contre Paul Kagame en raison de l'immunité accordée en France aux chefs d'État en exercice. Il a demandé à l'ONU de saisir le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) en Tanzanie pour engager contre Paul Kagame une procédure judiciaire.

Le principal témoin du juge Bruguière, Emmanuel Ruzigana est ensuite revenu sur son témoignage après la publication de l'ordonnance[16]. Le second témoin du juge, qui affirme pourtant avoir participé à l'attentat, n'est pas concerné par les mandats d'arrêts[17].

Notes

1. ↑ Extrait d'un Document législatif du Sénat de Belgique [archive] : « le président Habyarimana avait un problème. La Seconde République qu'il créa en 1973 était au départ une revanche des Rwandais du nord sur les Rwandais du sud du Parmehutu (104). Mais une fois qu'il fut clair que les portefeuilles ministériels, les opportunités économiques et les bourses d'études à l'étranger allaient avant tout aux Rwandais du nord, ceux-ci commencèrent à s'entre-déchirer pour savoir qui se taillerait la part du lion. Le président et son épouse favorisaient les gens de la préfecture de Gisenyi par rapport au groupe de la préfecture de Ruhengeri, dirigé par le ministre des Affaires étrangères Casimir Bizimungu et le ministre des Travaux publics Joseph Nzirorera. Ceux du clan de Ruhengeri furent donc contraints de jouer les seconds couteaux derrière ceux du clan de Gisenyi. Mais cela ne s'arrêtait pas là. Les faveurs étaient accordées en fonction de la commune d'origine et à ce niveau, le président avait une faiblesse. Le président Habyarimana était né dans la commune de Karago, mais il n'était pas « quelqu'un », il n'était pas issu d'un lignage respectable. En fait, des rumeurs persistantes rapportaient que son grand-père aurait été un immigrant provenant soit de la province ougandaise de Kigezi, soit de la province zaïroise du Kivu. Il était à plusieurs égards un homme seul, qui s'était forgé lui-même. Bien qu'étant devenu le mwami des Hutus, le shebuja à la tête du pays, il n'avait pas de véritables abagaragu qui soient dévoués entièrement à sa personne.
Enfin, le cas de la femme du président était différent. Agathe Kanziga provenait de Bushiru et était la fille d'un de ces petits lignages Abahinza du nord qui dirigèrent de petites principautés indépendantes jusqu'à la fin du XIXe siècle et, dans certains cas même, jusque dans les années 1920. Elle et sa famille étaient très fières de leur lignage qui était vaste et bien connu. Le président s'en remettait donc au clan de sa femme et à ses abagaragu pour être ses yeux et ses oreilles. Elle devint si puissante qu'on lui donna le surnom « Kanjogera », en mémoire de la terrible mère du roi Musinga, qui tenait les rênes du pouvoir dans l'ombre du trône. Son époux se reposait sur elle et sur sa famille, mais peu à peu, il devint leur prisonnier et finalement leur victime. (105) Dans le climat de la fin des années 1980, alors que la compétition politique pour arracher le contrôle d'une économie en net recul s'intensifiait, les projets de succession que le président Habyarimana nourrissait pour le colonel Mayuya constituaient une grave menace pour le Clan de Madame qui risquait de perdre le contrôle du pouvoir à un moment où ce contrôle était plus vital que jamais car Mayuya était l'homme du président (l'un des rares! (106)). Le colonel Serubuga, un des akazu les plus puissants, organisa le meurtre de Mayuya. Le sergent qui appuya sur la détente fut par la suite assassiné en prison et le magistrat du ministère public en charge du dossier fut assassiné pendant l'instruction. »
2. ↑ Bernard Lugan, Rwanda : le génocide, l'Église et la démocratie, éd. du Rocher, 2004, p. 98, note 3.
3. ↑ Parti socialiste vaudois - Candidature de M. James Gasana au Conseil communal de Bussigny. Mise au point [archive]
4. ↑ James Gasana, Rwanda : du parti-État à l'État-garnison, éd. de L'Harmattan, 2002, p. 26
5. ↑ Un « nazisme tropical » au Rwanda? [archive], Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 1995 (48) pp. 131-142]
6. ↑ Gauthier de Villers, « L'africanisme belge face aux problèmes d'interprétation de la tragédie rwandaise » [archive], Politique africaine, décembre 1995, p. 2
7. ↑ Pierre Péan, Noires fureurs, blancs menteurs, éd. Fayard/Mille et une nuits, Introduction, chapitre 5, « Les vains efforts d'Habyarimana » et chapitre 20, « Jean-Pierre Chrétien, ou le cachet universitaire des sornettes du FPR »
8. ↑ Audition de M. Faustin Twagiramungu [archive] devant la mission d'information parlementaire française. M. Twagiramungu a, depuis son passage à la primature après le génocide, renié ses acquointances et amitiés au FPR, et il fait figurer le Manifeste des Bahutu sur son site : http://www.twagiramungu.net/histoire.htm [archive]
9. ↑ Parti socialiste vaudois - Candidature de M. James Gasana au Conseil communal de Bussigny. Mise au point [archive]
10. ↑ James Gasana, op. cit., p. 39
11. ↑ Filip Reyntjens, L'Afrique des grands lacs en crise. Rwanda, Burundi, 1988-1994, éd. Karthala, 1994, p. 35
12. ↑ Cité dans le rapport [archive] remis par la commission d'enquête du Sénat belge
13. ↑ Audition de M. Faustin Twagiramungu [archive] devant la mission d'information parlementaire française : « Il a estimé que les rapports entre le président François Mitterrand et le président Habyarimana n’étaient pas privilégiés, mais qu’ils résultaient, à son avis, d’une coopération qui s’était tissée au fil du temps. »
14. ↑ Pierre Péan, Noires fureurs, blancs menteurs, éd. Fayard/Mille et une nuits, 2005, p. 53
15. ↑ Mandats d'arrêt contre des proches de Kagame [archive], Nouvelobs.fr, 4 décembre 2006
16. ↑ Le juge Bruguière démenti par l'un de ses témoins-clés [archive], Radio France Internationale, 4 décembre 2006
17. ↑ Attentat du 6 avril 1994: Bruguière accuse Kagame [archive], Libération, 21 novembre 2006

Biographie de Paul KAGAME

Paul Kagame est né en octobre 1957 à Ruhango, un petit village entre Gitarama et Butare, au Rwanda dont il est actuellement président.

Paul Kagame quitte son pays à l'âge de deux ans, suivant sa famille, lors des premières persécutions des Tutsi suite à l'indépendance de 1959. La famille s'installe en Ouganda.

À l'âge de 22 ans en 1979, il rejoint le futur président de l'Ouganda, Yoweri Kaguta Museveni, dans un mouvement de résistance à la dictature d'Idi Amin Dada, qui devint la NRA, National Resistance Army. Plusieurs réfugiés rwandais font aussi partie du noyau de cette résistance qui affrontera ensuite la dictature de Milton Obote, puis celle de Tito Okello. Cette période permettra à Fred Rwigema et Paul Kagame de se construire une culture politico-révolutionnaire, dans laquelle les grandes figures révolutionnaires d'Amérique latine et chinoises ont une place prépondérante. En 1986, Yoweri Kaguta Museveni devient Président de la République de l'Ouganda et plusieurs de ses compagnons d'armes rwandais, deviennent officiers dans l'armée ougandaise. La petite histoire raconte que Yoweri Kaguta Museveni invita le Président du Rwanda de l'époque, Juvénal Habyarimana, lors d'une visite officielle, à grader lui-même ces officiers « ougandais », signe d'une indéfectible amitié entre les deux Présidents.

Marié avec Jeannette en 1989, dont la famille était réfugiée au Burundi, il est père de quatre enfants.


Arrivée de Paul Kagame sur la scène internationale

Paul Kagame et George W. Bush, en avril 2005 à la Maison Blanche.Venant d'Ouganda, le 1er octobre 1990, le Front patriotique rwandais (FPR) de Fred Rwigema entame le retour au Rwanda des exilés rwandais, réfugiés à partir de 1959. Dès le 2 octobre 1990, Fred Rwigema est tué au combat, ou par ses amis selon les Forces armées rwandaises du régime Habyarimana. La mort de ce leader emblématique sera cachée plusieurs jours aux combattants du FPR. Ses responsables sont dans le désarroi. Le président ougandais, Yoweri Kaguta Museveni, très proche des responsables du FPR, dont plusieurs se sont illustrés comme officiers dans les rangs de son armée, impose son chef des renseignements militaires, Paul Kagame, vieil ami de Fred Rwigema, pour résoudre cette crise circonstancielle du FPR. Paul Kagame, alors en stage de formation aux États-Unis à Fort Leavenworth, entre sur la scène internationale en prenant les commandes du FPR qu'il avait créé avec Fred Rwigema.

De 1991 à 1993, alternant combats, défaites et victoires, Paul Kagame négociera parallèlement les accords d'Arusha avec le Président Juvénal Habyarimana, poussé à la discussion par la France, par l'intermédiaire de Pasteur Bizimungu qu'il fera élire président de la république de la période de transition, après le génocide. Pendant la période de ces négociations et lors d'un séjour du 17 au 23 septembre 1991, Paul Kagame sera arrêté à Paris par les services français une douzaine d'heures, sous le motif de terrorisme, juste après avoir été reçu par Jean-Christophe Mitterrand et Paul Dijoud conseillés du gouvernement français pour les Affaires Africaines auprés de l'Elysée. Paul Dijoud justifiera cette arrestion :"Les accompagnateurs du Major Kagame, qui circulaient avec des valises de billets, s’étaient fait repérer par la police et ont été arrêtés, sans que le Quai d’Orsay en ait été averti, puis libérés le soir après l’intervention du Ministre des Affaires étrangères".

En 1994, au moment de l'attentat contre le président Juvénal Habyarimana, les soldats belges de la Minuar sont accusés par ceux qui s'apprêtent à former le gouvernement interimaire d'en être les auteurs. Dix d'entre eux sont assassinés le lendemain par des militaires au Camp Kigali. Par la suite, Paul Kagame sera accusé à son tour d'avoir commandité l'assassinat du président Juvénal Habyarimana, notamment par la France, le juge antiterroriste français Jean-Louis Bruguière, et par des officiers dissidents du FPR. Paul Kagame mènera les troupes du FPR à la victoire militaire contre les Forces armées rwandaises et le gouvernement intérimaire. Malgré des troupes inférieures en nombres (15 000 hommes contre 50 000) et des moyens militaires moins important, faisant preuve d'un grand sens stratégique et d'une grande fermeté, il bénéficiera aussi de l'épuisement des troupes adverses mobilisant toute leur énergie dans la conduite d'un génocide qui fera environ 5 à 8 000 morts par jour pendant cent jours et exterminera plus de 90 % des Tutsi de l'intérieur du Rwanda. Il devient vice-président du Rwanda et Ministre de la Défense le 19 juillet 1994.


« L'homme fort » du Rwanda
Paul Kagame sera ensuite l'artisan de la reconstruction du Rwanda, complètement détruit et vidé par le génocide mais aussi par la fuite de plus de deux millions de Rwandais qui sont partis en République démocratique du Congo pour fuir la nouvelle justice rwandaise ou craignant la vengeance des tutsi. Mais en même temps il est l'un des principaux artisans du renversement de son homologue du Zaïre en 1997, le président Mobutu Sese Seko, dont le pays est quatre-vingt dix fois plus grand que le Rwanda. Des proches de ses officiers racontent qu'au départ les Rwandais n'avaient pas l'intention de renverser Mobutu Sese Seko. Mais devant la faible résistance qu'ils ont rencontré au Zaïre ils auraient décidé d'aller jusqu'à Kinshasa, entrainant l'Ouganda, qui ne voulait pas être en reste, et l'AFDL de Laurent-Désiré Kabila dans leur sillage, lors de la Première guerre du Congo.

Paul Kagame est élu président de la République par le Parlement le 17 avril 2000, après l'obtention de la démission de Pasteur Bizimungu. À la suite de l'instauration d'une nouvelle constitution par référendum, il est réélu au suffrage universel direct le 25 août 2003 avec plus de 95 % des voix.


La personnalité de Paul Kagame
Les Occidentaux qui approchent Paul Kagame le décrivent comme quelqu'un de courtois, calme et lucide et avec lequel le « courant passe bien ». Ses détracteurs voient en lui un tortionnaire, éduqué, d'une dureté implacable, ancien chef d'espionnage de Kampala où il était surnommé Kagome (de umugome, « le méchant » en kinyarwanda).


Le régime de Paul Kagame et les droits de l'homme
Article détaillé : Front patriotique rwandais.

Arguments de ses partisans
49 % des députés, 30 % des sénateurs et des ministres sont des femmes. Selon les informations officielles, madame Kagame prend une part très active dans la politique sociale du Rwanda et la lutte contre le sida, autre fléau du génocide, dont le viol fut une arme de prédilection y compris sur des fillettes de moins de dix ans.

La lutte contre l'ethnisme est un des thèmes du FPR et de Paul Kagame, bien avant le génocide de 1994. Ce combat contre l'idéologie de l'ethnisme est inscrit dans la nouvelle constitution.


Critiques et accusations contre Paul Kagame
La lutte officielle contre l'ethnisme est interprétée par des africanistes tels que Rony Brauman, Stephen Smith comme un paravent de l'ethnisme tutsi.

Lors de la campagne en RDC contre les forces génocidaires qui s'y étaient réfugiées (miliciens interahamwe et anciennes Forces armées rwandaises), les troupes de l'armée patriotique rwandaise sont accusées de s'être livrées à des massacres de civils. En 1996-97, Kagame est accusé d'ingérence dans les affaires internes du Zaïre du Maréchal Mobutu et d'en violer la souveraineté nationale. Cette ingérence débouchera sur la première guerre du Congo et la chute de Mobutu. Selon ses opposants, le sentiment de culpabilité de la communauté internationale vis-à-vis du génocide de 1994, qui a causé 800 000 morts selon l'ONU, n'y est probablement pas étranger. Le gouvernement de Kagame est accusé d'utiliser le prétexte de l'argument sécuritaire afin de piller les ressources naturelles de l'est du Congo, région où vivent les banyamulenge, congolais rwandophones, immigrés au Congo en 1896.

La seule personnalité qui aurait pu être un adversaire sérieux aux élections présidentielles de 2003, l'ancien Président de la République Pasteur Bizimungu, a été emprisonnée pour quinze ans, six mois avant les élections, par la justice rwandaise. On déplore des disparitions de plusieurs opposants et des assassinats. D'autres ont été maltraités pendant la campagne électorale.


Assassinat du président Habyarimana
Une enquête est ouverte en France concernant l'attentat contre le président Juvénal Habyarimana en avril 1994. En 1998, les familles des trois membres d'équipage français de l'avion présidentiel abattu ont porté plainte pour « assassinats en relation avec une entreprise terroriste ».

Selon des témoignages d'anciens membres du FPR, la décision d'éliminer Habyarimana aurait été prise fin 1993 et début 1994 par les chefs de l'Armée patriotique rwandaise, dont Paul Kagame. D'autres thèses impliquent la participation de l'armée française à l'attentat contre Habyarimana.

Le 21 novembre 2006, le parquet de Paris a donné son accord au juge d'instruction Jean-Louis Bruguière pour qu'il délivre des mandats d'arrêts internationaux contre neuf proches du président rwandais Paul Kagame, dont James Kabarebe, chef d'État-major général des Forces rwandaises de défense et Charles Kayonga, chef d'État-major de l'armée de terre.

Le juge d'instruction ne peut pas engager de poursuites contre Paul Kagame en raison de l'immunité accordée en France aux chefs d'État en exercice. S'il le souhaite, il doit demander à l'ONU de saisir le Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) en Tanzanie pour engager contre Paul Kagame une procédure judiciaire.

Source : Wikipedia

RWIGEMA

1957 (10 avril) :Préfecture de Gitarama dans une famille Naissance d'Emmanuel GISA à Mukiranze, Musambira, en de trois enfants. Son père s'appelle Kimonyo et sa mère Gatarina Mukandirima.

1960 : Suite aux événements de 1959 (la révolution rwandaise, abolition de la monarchie tutsi, indépendance), sa famille s'exile en Ouganda et s'installe dans un camp de réfugiés à Nshungerezi en Ankole.

1976 : Après des études secondaires (Mbarara High School, Ouganda), il rejoint en 1976 le FRONASA (Front de Salut National) de Yoweri KAGUTA MUSEVENI, Kahinda OTAFIIRE et SHEFU ALI. Il change de nom et s'appelle donéravant Fred RWIGEMA.

Après une rencontre avec Yoweri Museveni à Nairobi, il part pour s'engager dans le FRELIMO (Front de Libération du Mozambique) en passant par la Tanzanie.
C'est dans un camp d'entraînement du FRELIMO qu'il devient ami avec Salim SALEH (de son vrai nom Coleb AKANDWANAHO, petit frère de Yoweri Museveni) qui deviendra plus tard Major General dans la National Resistance Army (NRA) ougandaise. Les lectures de ces deux amis se partagent entre les oeuvres de Che Guevara, Mao et... George Washington.

1978 : Idi Amin Dada "envahit" la Tanzanie. La réaction tanzanienne parviendra à repousser les troupes du dictateur. Des Ougandais et des Rwandais de la diaspora (dont Museveni et Fred) aidèrent les troupes tanzaniennes.

1979 : Création de l'UNLA (Uganda National Liberation Army) dont l'objectif est de mettre fin à la dictature d'Amin. Paul KAGAME rejoint ses rangs et donc Fred et Museveni. Fred RWIGEMA est mis "sur la touche" en raison de ses origines rwandaises, mais reste parmi les proches de Yoweri Museveni.

Création de la RRWF (Rwandese Refugee Welfare Foundation) dont le but est d'aider les réfugiés rwandais victimes de la politique de répréssionsystématique d'Amin à leur encontre.

1980 : La Rwandese Refugee Welfare Foundation devient la Rwandese Alliance for National Unity (RANU). Fred en fait partie.

1981 : Création de la National Resistance Army (NRA), dont l'objectif est cette fois de mettre fin à la dictature de Milton OBOTE, revenu au pouvoir après la chute d'Amin. Fred et Paul Kagame font partie des 40 hommes (dont seulement 27 armés) qui constituèrent le noyau de cette guerilla autour de Yoweri Museveni et commence le jour de l'attaque d'un camp militaire à Kabamba.

1986 (6 février) : Après les chutes successives des régimes de Milton Obote et de Tito OKELLO, la victoire de la NRA. Yoweri Kaguta Museveni devient Président de la République Ougandaise.

1986-1989 : Chef des opérations de combat de la NRA (Commander in chief) où il dirige la guerre contre la LRA (Lord Resistance Army) d'Alice LAKWENA.

1987 : Mariage de Fred avec Jeannette BIRASA avec laquelle il aura deux enfants : GISA JUNIOR RUGAMBA et TETA GISA. Le septième congrès de la RANU a lieu à Kampala en décembre.

La RANU "devient" le FRONT PATRIOTIQUE RWANDAIS (FPR-Inkotanyi). L'objectif principal est le retour des réfugiés rwandais dans leur pays d'origine. Fred Rwigema en est le président. En sont aussi membres Sam Kanyemera (Sam KAKA), Paul KAGAME, Cdt. MUSITU ou Peter BAHINGANA.

1989 : Fred est relevé de ses fonctions au sein de la NRA. Il se consacre à récolter des fonds auprès de la diaspora rwandaise, notamment en Amérique du Nord et en Europe.

1990 : En septembre, il termine les préparatifs de l'attaque du premier octobre. Alors qu'il n'a plus de responsabilités au sein de l'armée ougandaise, il justifie des mouvements de troupes (de soldats rwandais de la NRA) qu'il a ordonnés en prétendant que le président Museveni l'a chargé d'organiser les cérémonies de l'indépendance ougandaise du 9 octobre.

Lundi 1er octobre 1990 : 14 h 30 : Début des opérations du FPR en tant qu'armée de libération nationale. Un groupe d'un cinquantaine d'homme franchit la frontière ougandaise et attaque un poste frontière rwandais. Le maître d'oeuvre en est bien entendu Fred Rwigema.

Mardi 2 octobre 1990 : Mort de Fred. Elle est gardé secrète un certain temps afin de ne pas démoraliser les troupes du FPR engagées dans des combats contre l'armée du Général HABYARIMANA. Depuis, deux versions circulent sur la mort de Fred : tué au combat ou assassiné ?

Tout le texte et source sur rwanda.free.fr/index6.htm

Fred Rwigema

La mort de Fred Rwigema, au second jour de l'attaque du Rwanda par le FPR, reste mystérieuse.


Fred Rwigema, Kampala (Ouganda) septembre 1990



Fred Rwigema, de son vrai nom Emmanuel Gisage ou Gisa, est né 10 avril 1957 sur la colline Kiranzi, cellule Kidahwe, secteur Nyamiyaga dans la commune de Musambira, Préfecture de Gitarama. Fils de Kimonyo et de Mukandirima alias Nyirabwije, il est du clan des Abacyaba. Suite à la révolution sociale de 1959, lui et ses parents quittèrent le pays vers l’Ouganda. La famille s’établit dans le camp de réfugiés de Nshungerezi en Ankole. En 1987, il s’est marié à Jeannette Birasa, petite-fille de Bideri, ancien chef de la région d’Impala, du clan des Abahindiro, dans la préfecture de Cyangugu. Elle était réfugiée au Burundi. Le couple eu deux enfants.

Fred Rwigema a été recruté par Museveni dans la jeunesse désœuvrée des rues de Kampala. La facilité de communication (la langue de la région d’origine de Museveni est une variante du kinyarwanda) et la solidarité ethnique permirent à Museveni de recruter un bon contingent d’hommes qui le rejoignirent dans le maquis (1981-1986). Fred Rwigema fut son chauffeur, son « coureur » (garçon à tout faire) et son garde de corps tout au long de ces années. Après la victoire, cette loyauté fut récompensée : il fut nommé Général-Major et Vice-Ministre ougandais de la Défense. Cette position lui permit de préparer la guerre contre le Rwanda, via un mouvement le Front Patriotique Rwandais (FPR).


L’attaque contre le Rwanda fut déclenchée le 01/10/1990 et Rwigema mourut mystérieusement le second jour de l’attaque. Au sujet de sa mort, plusieurs hypothèses circulent.

La première est qu’il serait mort « en sautant sur une mine rwandaise » selon Tito Rutaremara en 1990 ou qu’il « a été abattu par l’ennemi » selon Paul Kagame dans une interview accordée au journaliste François Misser en 1995. Ces deux versions désignant les Forces Armées Rwandaises ne sont pas crédibles car le 02/10/1990, celles-ci n’avaient pas encore atteint Kagitumba pour une confrontation. De même la pose des mines était inutile dans cette vaste savane du Parc National. Le piégeage des axes que devait emprunter le FPR ne pouvait être fait car les informations sur la façon dont allaient se déployer les combattants étaient encore lacunaires.

La deuxième hypothèse est que sa présence aux commandes de l’armée ougandaise commençait à trop peser sur Museveni et mettait ce dernier dans une situation inconfortable devant ses compatriotes. Un étranger à la tête de l’armée ougandaise était un leitmotiv pour les détracteurs du Président. Museveni qui aurait profité de la guerre pour envoyer des commandos aux trousses de Fred Rwigema afin de l’éliminer et ainsi éviter son retour. Au départ en effet, les analyses n’avaient jamais envisagé une victoire rapide du FPR.




Une troisième hypothèse est liée aux raisons magico-mythologiques qui voulaient que pour gagner la guerre, un des grands chefs des armées ou un prince de sang devait d’abord s’immoler en versant son sang sur la terre du pays à conquérir. C’est le rite du héros libérateur umutabazi : un des combattants devait se faire tuer dans le territoire ennemi ; cette mort devait assurer la victoire à son armée. Il en serait de même pour Rwigema qui, voulant que la victoire soit sûre, se serait donné la mort après sa traversée de la rivière Umuvumba qui sépare le Rwanda et l’Ouganda, et au bord de laquelle (du côté rwandais au poste frontalier de Kagitumba) le FPR avait dressé son campement au 1 octobre 1990. L’annonce tardive de sa mort tiendrait à ce dernier motif car on attendait d’abord que les combattants progressent après cette immolation dont on espérait des résultats immédiats. Dans l’histoire ancienne du Rwanda de tels sacrifices étaient légion.

Une quatrième hypothèse est que ce serait le tandem Bayingana-Bunyenyezi qui aurait organisé son assassinat suite à une divergence de vue sur la stratégie militaire. Ces derniers voulaient une guerre éclair jusqu’à Kigali, tandis que Fred Rwigema était pour une guérilla de longue durée. Bayingana, docteur en médecine de son état, avait été recruté par Rwigema mais il ne tarda pas à vouloir s’imposer comme tête pensante du FPR dans cette masse de quasi analphabètes. Dans cette hypothèse, Paul Kagame, de retour des USA, aurait à son tour organisé l’assassinat des deux autres officiers qui sont morts le même jour du 23/10/1990. Il est d’ailleurs important de signaler qu’à la mort de Rwigema, Bayingana l’avait remplacé, ce que Kagame ne pouvait pas non plus supporter car il briguait le même poste.

Une cinquième hypothèse avance que ce serait Paul Kagame qui, se sentant mis à l’écart du FPR, aurait fait assassiner Rwigema. Pour ce faire l’actuel président rwandais aurait utilisé ses anciens agents (du temps où il était responsable des services de renseignements militaires ougandais). Son adjoint d’alors, le Major Jackson Nziza, aurait participé au coup. Cette dernière hypothèse semble la plus plausible. De fait Kagame ne pouvait pas s’imposer au sein du FPR-Inkotanyi tant que son chef charismatique était encore vivant.

En effet, Fred Rwigema et Paul Kagame ont tous les deux participé activement à la préparation de la guerre : le premier dans la recherche des armes, le second dans la campagne médiatique (campagne qui a d’ailleurs bien fonctionné puisque le Rwanda naguère considéré comme un pays bien géré et bien administré fut subitement présenté par presque tous les médias du monde comme étant sous la coupe d’une dictature qui a dilapidé les fonds publics). Kagame considérait son éloignement comme injuste et soupçonnait Rwigema d’y avoir été pour quelque chose. Kagame serait donc parti aux Etats-Unis la haine au cœur. Pour son honneur, il devait à tout prix participer à la guerre de « libération ».

Pour saisir ce phénomène et cet état d’esprit, il faut se rappeler que dans tous les milieux des réfugiés, c’était l’effervescence. Les « libérateurs » de l’Ouganda avaient montré leur savoir-faire. La conquête du Rwanda n’était qu’une question de jours. Pour ce faire, bon nombre d’officiers rwandais de la NRA avaient lancé une sorte de publicité pour chercher des filles à épouser avant que la guerre ne commence. C’était pour celles-ci une fierté d’être des femmes de ceux qui étaient dans l’équipe des futurs « libérateurs ». Les filles accoururent de toutes parts. Fred Rwigema et Paul Kagame avaient rencontré tous les deux des anciennes réfugiées au Burundi, les prénommées Jeanne et Jeannette. Ils les ont épousées. C’était une frustration que l’un d’eux soit écarté de ce projet qui faisait la fierté familiale. L’opprobre était ainsi jeté sur Kagame considéré comme « celui ayant fui au moment où l’attaque allait être déclenchée » (yatinye gutabara). L’épouse de Rwigema, Jeannette, ainsi que celles de Bayingana et de Bunyenyezi démentiront cette interprétation et confirmeront la thèse selon laquelle leurs maris avaient été tués par les FAR.

Gaspard Musabyimana
12/2/2009

Biographie du Président Kayibanda

Origines familiales et formation [1]

Kayibanda est né à Tare le 1 mai 1924 au sud du Rwanda. Son père Léonidas Rwamanywa et sa mère Caroline Nyirambeba ont eu 13 enfants dont 5 devaient arriver à l'âge adulte.

Il fit ses études primaires, d'abord à Tare (1932-1934) ensuite à Kabgayi (1934-1937). Il fut inscrit en 1937 au Petit Séminaire Saint Léon à Kabgayi. Ayant fini ses études secondaires en 1943, il rejoignit le 28 décembre 1944 le Grand Séminaire de Nyakibanda, situé à une douzaine de km au Sud de la ville de Butare. C'était à l'époque l'unique institution d'enseignement supérieur au Rwanda. Le 15 novembre 1948, il décida de quitter définitivement le Grand Séminaire et s'orienta vers l'enseignement.

Après avoir quitté le Grand Séminaire, ayant ainsi renoncé à la prêtrise, Grégoire Kayibanda fut obligé de passer deux mois chez ses parents à Tare à cause de la maladie. Le 20 janvier 1949, Grégoire Kayibanda fut engagé comme enseignant à l'Institut Léon Classe où il devait dispenser les cours généraux: français, histoire, géographie et religion. Fondé en 1944 et basé à Kigali, cet institut était une école secondaire professionnelle, qui deviendra plus tard, sous l'égide des Salésiens depuis 1952, l'Ecole Technique Officielle (ETO).

Activités professionnelles et politiques

a) Enseignant et catholique engagé

Engagé dans le mouvement de la Jeunesse ouvrière catholique (JOC), Grégoire Kayibanda fut envoyé à Bruxelles par Mgr Déprimoz, Vicaire Apostolique de Kabgayi, pour représenter le Rwanda au Congrès et à la Semaine Internationale de la Jeunesse Ouvrière Catholique du 3 au 10 septembre 1950, à l'occasion du 25ème anniversaire du mouvement.

En 1953, Grégoire Kayibanda fut affecté à Kabgayi au Bureau de l'inspection des écoles au Service chargé de refondre et d'adapter les manuels scolaires. A la tête d'une association de moniteurs (AMR) qui comptait près de 2000 adhérents, Grégoire Kayibanda animait la revue professionnelle Kurerera Imana ("Éduquer pour Dieu"). Lorsque fut annoncée la laïcisation des écoles, l'AMR fut à même de réunir près de 100 000 signatures pour soutenir les Conseils des parents qui menaçaient de faire des manifestations si l'enseignement de la religion était supprimé des programmes.

En 1952 se formèrent à Kabgayi deux mouvements d'action catholique: la Légion de Marie et la Ligue du Sacré Coeur. A l'issue du premier présidium, Grégoire Kayibanda fut élu président de la Légion de Marie. Dans ses carnets, il écrivit (cité par Paternostre de la Mairieu): "Je n'aimais pas d'abord la forme légionnaire en action catholique. Sa rigidité me paraissait un obstacle à bien des développements et adaptations... Mais quand je vis en pratique la profondeur de l'esprit aventurier - le don de soi - qu'elle peut apporter à un peuple humble, je l'aimai et me suis employé de toutes mes forces à l'aider". Dès son affectation à l'Inspection des Ecoles à Kabgayi, Grégoire Kayibanda entrepris de multiples activités sociales et justifiait ainsi son activisme (cité par Paternostre de la Mairieu): "dans un pays où l'on bâillonne les petits... par dirigisme et par un certain racisme... en me concentrant sur une seule activité, je risquerais de me voir vite réduit à néant... Je préfère éveiller mon pays à la conscience de ses possibilités... repérer autour de moi les aptitudes timides ou inconscientes... les aider à découvrir les besoins de ceux qui les entourent, les pousser et les encourager à rendre service. (...) Je crois que c'est ma vocation sociale, dans un pays qui se cherche encore, qui pose ses jalons pour un démarrage définitif prochain.

b)Journalisme et politique



De juin 1953 à décembre 1954 Grégoire Kayibanda fut rédacteur en chef et éditorialiste de la revue L'ami, fondée en 1945 par le Père Pierre Boutry à l'intention des intellectuels du Rwanda. A ce poste il bénéficia d'une importante documentation du Vicariat Apostolique comprenant outre des documents religieux, tous les textes officiels régissant la vie politique du pays à une époque cruciale de son évolution. La revue L'ami devint très vite une tribune idéale pour agir sur l'opinion des élites de toute la région. Sur un langage mesuré, Grégoire Kayibanda fustigeait les inégalités sociales et politiques basées sur la discrimination ethnique en faveur des Tutsi par l'administration de tutelle (coloniale) belge et par la monarchie féodale tutsi. Il stigmatisait l'exclusion de la majorité hutu des sphères du pouvoir.

Grégoire Kayibanda voyait son influence politique s'étendre. En 1953, il fut élu au Conseil de la chefferie, puis du Territoire. Il note dans ses carnets (cité par Paternostre de la Mairieu): "[le Chef présidant le Conseil de chefferie] semble me croire anarchiste, et me craint quelque peu. Il est habitué à en imposer à ses Sous-Chefs, or je n'accepte pas tous ses dogmes! Mon esprit est plein des iniquités subies par mon peuple, et je supporte très mal un régime aussi désuet qu'inopérant".

Pour le changement de la situation de son pays, notamment au niveau politique, Grégoire Kayibanda proposait à l'élite l'action sociale à travers les associations, les coopératives. Or la législation en vigueur au Rwanda à l'époque interdisait la constitution d'associations dans la mesure où elles auraient des activités politiques. Il plaidait que le droit d'association soit reconnu sans aucune restriction pour tous les citoyens rwandais. Avec un brin d'ironie, à l'adresse de l'autorité coloniale et de la monarchie féodale tutsi, il écrivait dans la revue L'ami: "Nos éducateurs européens, tout comme leur aide, la hiérarchie coutumière, trouveront dans la promotion d'associations un appui sûr pour mener à bonne fin l'évolution pacifique dans laquelle ils ont jusqu'à présent plus ou moins réussi"[2]. Le regroupement recherché par les élites entourant Grégoire Kayibanda (le futur Mouvement Social Hutu) affichait des buts à caractère social, mais dut garder longtemps la forme d'une association de fait. Il ne sera reconnu que le 4 avril 1958 par l'administration de tutelle (coloniale).

Au début de l'année 1955, Grégoire Kayibanda passa de l'Inspection des Écoles à la rédaction du journal catholique Kinyamateka sous la direction du Père Arthur Dejemeppe, vicaire délégué de Mgr Déprimoz depuis 1953. Ce journal laissait poindre depuis un certain temps "un courant revendicatif ou réformiste" faisant grimper son tirage de 5 000 à 20 000 exemplaires. Selon Donat Murego "l'idée-force autour de laquelle tournaient griefs, louanges ou voeux fut celle du progrès (amajyambere)"[3]. La nomination de Grégoire Kayibanda comme éditeur responsable du Kinyamateka fit l'effet d'une bombe dans les sphères du pouvoir. Par cette promotion, l'église catholique ainsi son soutien aux idées de Grégoire Kayibanda, en lui permettant de prendre la direction de L'Ami d'abord et celle de l'unique journal politique du pays, le Kinyamateka, édité en kinyarwanda. Le journal apporta son ferme soutien à ceux qui revendiquaient plus de justice sociale contre la ségrégation socio-ethnique au niveau des institutions.

En septembre 1957, à l'intention de la prochaine Mission de visite de l'ONU, le Conseil Supérieur du Pays (sorte de parlement qui n'en avait pas le nom), presque entièrement tutsi, avait rédigé un document revendicatif intitulé "Mise au point" adopté en février 1957. Passant à côté du problème crucial du monopole du pouvoir par la minorité tutsi estimée à 9% de la population, les auteurs de la "Mise au point" se servirent d'un autre problème du racisme tout aussi réel entre l'administration coloniale et la monarchie tutsi: "Une question essentielle qui se pose maintenant dans notre pays est sans conteste celle des relations humaines entre Blancs et Noirs". La "Mise au point" dénonçait "la situation de dépendance et le rôle d’exécutants dans lesquels les dirigeants traditionnels rwandais ont été insérés dès le début de la colonisation. Avec le temps et ce, malgré le maintien d’une grande partie de leurs privilèges par le Gouvernement colonial, cette dépendance et ce rôle ont développé des sentiments de frustration dans la mesure où ces dirigeants se rendaient compte qu’ils étaient de moins en moins maîtres des décisions engageant leur pays et leur autorité"[4].

En guise de réponse à cette "Mise au point", les leaders hutu se réunirent à Gitarama le 20 mars 1957, pour préparer et signer un document intitulé "Note sur l'aspect social du problème racial au Rwanda" désigné dans la suite par l'administration coloniale sous l'appellation de Manifeste des Bahutu. Ils dénonçaient dans ce document le "colonialisme à double étage", c'est-à-dire la domination de la minorité tutsi, et celle de l'administration de tutelle.

Le 9 septembre 1957, Grégoire Kayibanda fut envoyé en Belgique par Mgr André Perraudin (nommé Vicaire Apostolique de Kabgayi en décembre 1955) en stage de journalisme auprès du journal Vers l'avenir - qui avait son siège à Namur - contre un engagement de revenir travailler au journal Kinyamateka à son retour. Son stage ayant pris fin, il regagna le Rwanda le 8 novembre 1958 et reprit ses activités au journal Kinyamateka le 25 novembre 1958. Sur le plan non professionnel, il put également retrouver le "Mouvement Social Hutu" (MSH) fondé avec les autres démocrates en juin 1957, trois mois avant son départ pour l'Europe. Il accepta également son élection comme président du conseil de gestion de la Trafipro (Travail, Fidélité, Progrès), grande coopérative de consommation dont il était devenu membre avant son départ pour l'Europe. Ce conseil, note Paternostre de la Mairieu (idem, p.130) "devait veiller à ce que le profit économique et social voulu pour les populations soit assuré par une gestion financière rigoureuse sans que des intérêts particuliers viennent en fausser le jeu". Il redevint à nouveau président national de la Légion de Marie, ce qui lui facilitait les contacts au niveau du pays avec les responsables locaux aux quatre coins du pays. Il fut de plus en plus mieux connu de tous, connaissances qu'il mettra à profit pour pour organiser un parti politique et établir les futurs Conseils communaux à l'issue des élections communales. Le 26 septembre 1959, à l'issue d'une réunion des principaux leaders du Mouvement Social Hutu (MSH), fut fondé le PARMEHUTU (Parti du Mouvement de l'Emancipation des Hutu). Ce parti voulait non seulement rassembler les Hutu au sein d'un même parti, mais aussi être le porte-voix des populations exploitées, c'est-à-dire de très nombreux Tutsi et de Twa pauvres, sans se limiter au groupe ethnique des Hutu.

Le changement: Premier Ministre puis Président

Le 1er novembre 1959 se déclencha la révolution, suite à un incident dans lequel le Sous-Chef Hutu Dominique Mbonyumutwa fut molesté par un groupe de jeunes Tutsi. Il réussit à repousser ses agresseurs sans avoir besoin d'aide. Dès lors les bruits coururent que le Sous-Chef Mbonyumutwa avait été assassiné. Les gens de la région se mobilisèrent et le soir même commencèrent les incendies systématiques d'habitations des Tutsi par des bandes de Hutu armés d'arcs et de lances. Ils chassaient d'abord les gens de leurs habitations avant d'y mettre le feu. En général ceux qui résistaient aux expulsions risquaient d'être lynchés. Une flambée de violence s'étendit sur tout le pays. Les royalistes mirent sur pied une "politique de décapitation" afin d'éliminer les noyaux du Parmehutu. Les principaux leaders hutu dont Grégoire Kayibanda furent protégés pas des soldats armés mais plusieurs leaders hutu furent assassinés. C'est en plein milieu de cette révolution que le gouvernement belge remit au Parlement une Déclaration définissant les grandes lignes des réformes institutionnelles dans le sens du manifeste-programme du Parmehutu. Deux semaines après le début des troubles, l'essentiel des revendications de la révolution avaient été satisfaites et l'ordre rétabli. Le 25 décembre 1959, les réformes institutionnelles annoncées par la Déclaration gouvernementale du 10 novembre furent précisées par un Décret qui annonçait la fin de l'administration indirecte et du monopole tutsi dans les sphères du pouvoir. En vertu de ce texte, les 544 sous-chefferies furent regroupés pour former 229 communes. Des élections communales furent fixées dans un délai de six mois pour constituer les conseils communaux au sein desquels seraient élus des bourgmestres proposés à la nomination du Roi. Les dix Territoires devinrent dix Préfectures confiées à des Préfets rwandais. Un Conseil du Pays fut mis en place dont les membres élus au second degré exerçaient un certain pouvoir législatif conjointement avec le Roi en attendant les élections législatives en bonne et due forme. Ce décret permit aux partis politiques de se préparer aux élections communales.

Le 6 juin 1960, les leaders du Parmehutu se réunirent à Ruhengeri, sous la présidence de Grégoire Kayibanda. Ils rejetèrent définitivement l'institution monarchique. Leur parti s'appela désormais Mouvement Démocratique Républicain (MDR) Parmehutu. C'est sous cette étiquette que Grégoire Kayibanda fit campagne pour les élections communales. Celles-ci se déroulèrent au suffrage universel, territoire par territoire, entre le 26 juin et le 22 juillet 1960. Ces élections furent largement remportées par le MDR-Parmehutu [5]. Organisées en l'absence du Roi qui ne remettra plus les pieds dans son pays, elles sonnèrent le glas de l'institution monarchique.


Après cette victoire Grégoire Kayibanda fut chargé,le 26 octobre 1960, de former un gouvernement provisoire en tant que 1er Ministre. Celui-ci comptait 9 Ministères et 12 Secrétariats d'État et d'administration dont huit membres de l'administration belge de tutelle pour faciliter une transition efficace vers une autonomie de plus en plus large. Le 28 janvier 1961, les leaders hutu organisèrent à Gitarama une réunion de tous les élus communaux et se prononcèrent en faveur de la forme républicaine de l'État et élirent par bulletin secret le Premier Président du Rwanda en la personne de Dominique Mbonyumutwa, tandis que Grégoire Kayibanda fut investi en tant que Premier Ministre. Les élections législatives connues sous l'appellation de Kamarampaka, furent organisées le 25 septembre 1961 et furent également remportées par le Parmehutu à 77,7% des voix. La question du Roi ayant été posée lors de ces élections, elle fut définitivement tranchée, les républicains obtinrent 80% des suffrages. Le Roi s'exilera aussi définitivement.

Après les consultations populaires du 25 septembre 1961, l'assemblée législative s'attela par priorité à la question du régime constitutionnel pour la nouvelle république. La question fut débattue dans sa séance du 4 octobre 1961. L'assemblée législative se prononça pour un État républicain et un régime présidentiel fort. Le président serait à la fois Chef de l'État et Chef du Gouvernement. Il serait élu par l'Assemblée législative en son sein au bulletin secret et à la majorité des 2/3. L'élection eut lieu le 26 octobre 1961 et fut remportée par Grégoire Kayibanda par 34 voix sur 44. Le 1er juillet 1962 fut proclamée l'indépendance du Rwanda. En date du 23 novembre 1962 l'Assemblée Nationale vota une constitution qui institua désormais le principe de l'élection du président de la République au suffrage universel avec un mandat de 4 ans renouvelable trois fois seulement. Un amendement fut apporté à la constitution pour y conformer la situation du Chef de l'État qui avait été élu par l'Assemblée nationale. Le Président Kayibanda fut réélu jusqu'à son ultime mandat constitutionnel.

Le coup d'état de 1973

En 1973, les élections présidentielles devaient avoir lieu au mois de septembre. Un projet de loi fut soumis à l'Assemblée Nationale, voté par celle-ci et promulgué le 18 mai: la durée du mandat présidentiel fut prolongé de 4 à 5 ans, la limite d'age de 60 ans fut également supprimée. La présidence du Président Grégoire Kayibanda prit fin le 5 juillet 1973 à la suite du coup d'état organisé par son ministre de la défense Juvénal Habyarimana, qui l'a remplacé.



Il fut assigné à résidence à Rwerere, dans la préfecture de Ruhengeri, et ensuite, après le décès de son épouse, dans sa maison de Kavumu près de Gitarama. Il fut condamné à mort par l'arrêté N° 0001/ 74/ CM de la cour martiale le 29 juin 1974. Sa peine fut commuée en prison à perpétuité sur décision de Juvénal Habyarimana.

Le président Kayibanda est décédé à son domicile le 15 décembre 1976. Paternostre de la Mairieu écrit à ce propos: "Le matin du 14 décembre à 9h30, [le président Kayibanda] se plaignit de douleurs dans la région du coeur; et son fils Pio dut alerter le Corps de Garde, qui fit appel à un docteur de l'hôpital de Kabgayi. Ce médecin n'avait jamais eu l'occasion de soigner le Président auparavant, vint vers 19 heures et, au cours d'une rapide visite (une dizaine de minutes), le trouva 'lucide', souriant, aimable', avec l'apparence d'un homme bien portant. Et quoi qu'il n'en ait rien voulu dire, on raconte qu'il constata une affection abdominale. Il estima que Grégoire Kayibanda 'était juste légèrement souffrant', qu'il n'y avait pas de gravité dans son mal' et se contenta de prescrire quelques médicaments, qui furent apportés de la pharmacie de l'hôpital. Dans la nuit cependant, le mal reprit et, à 4 heures du matin, le Président Kayibanda s'éteignit... On était le 15 décembre 1976."

Eugène Shimamungu

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[1] Paternostre de la Mairieu, Baudouin - Pour vous mes frères: Vie de Grégoire Kayibanda, premier Président du Rwanda, Pierre Téqui Editeur, Paris, 1994. La plupart des informations contenues dans cet article sont tirées de cette biographie dont l'auteur, de nationalité belge, a vécu au Rwanda de 1961 à 1977, comme conseiller aux Affaires étrangères

[2] Kayibanda Grégoire, "Notre rôle dans la cité" dans L'ami, n°114, janv.1954 (cité par Paternostre de la Mairieu)

[3] Murego Donat - La révolution rwandaise 1959-1962, Publications de l'Institut des Sciences Sociales, Bruxelles, 1976. pp.803 et 804

[4] Murego Donat, idem, pp.751-752

[5] Munyarugerero François Xavier - Réseaux, pouvoirs, oppositions: la compétition politique au Rwanda, L'Harmattan, Paris, 2003

(Tiré de : editions-sources-du-nil.over-blog.com)

[Seule la dernière photo vers le bas du texte est dans le texte original]